nhận định về kim lân

4. Những nhận định về Kim Lân và tác phẩm của ông - Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với "đất" với "người" với "thuần hậu nguyên thuỷ" của cuộc sống nông thôn. - Nguyên Hồng - Nhà văn dùng "Vợ nhặt" để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Như thường lệ, trước khi diễn ra những đêm thi quyết định, một số vòng thi phụ tổ chức để khán giả bình chọn sẽ được diễn ra. Và tối ngày 18/10, người hâm mộ sắc đẹp đã giúp Thiên Ân - đại diện Việt Nam tại Hoa hậu Hòa bình Quốc tế - hoàn thành chặng đua Viết thay lời bạt trong Tuyển tập Kim Lân, nhà văn Trung Trung Đỉnh đã nhận xét độc đáo, sắc sảo về truyện ngắn Kim Lân: "Những truyện ngắn Kim Lân thì quả là đặc sắc, tinh vi, ranh mãnh, dồn nén và cả đáo để nữa" [62, 645]. Một lời nhận xét như một sự gợi ý Và chính tác giả muốn nói nên mới sinh ra cái bịa. Gọi là bịa chứ kỳ thực chính là sáng tạo". (Kim Lân) 15. Nhà giáo Trần Đồng Minh nhận xét về tác phẩm "Vợ nhặt" của Kim Lân: "Nhà văn dùng "Vợ nhặt" để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Hà Nội Giới văn chương nhớ những tác phẩm làng quê Việt cùng tinh thần miệt mài với con chữ của Kim Lân. Tác phẩm, phong cách, con người nhà văn Kim Lân được ôn lại trong hội thảo do Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức hôm 16/11, nhân 100 năm ngày sinh của ông. Giáo sư Phong Lê Rencontre Avec Les Dauphins Planete Sauvage. Xem nhiều tuần qua Mẫu dàn ý phân tích bài Việt Bắc - Tố Hữu - Văn học 12 Mở bài người lái đò sông đà nâng cao - Trực tiếp gián tiếp [Bài viết điểm cao] Cảm nhận về chi tiết "căn buồng Mị nằm” và “tiếng sáo đêm xuân” Trình bày nét độc đáo trong phong cách sáng tác của Nguyễn Minh Châu Giáo án rừng xà nu, Soạn văn Rừng xà nu 17 nhận định về Kim Lân và tác phẩm “Vợ nhặt” hay nhất. Bài viết sau đây sẽ giúp bạn tham khảo một số nhận định về truyện ngắn “Vợ nhặt”. Những câu nhận định, liên hệ sẽ ăn bài văn của các bạn ăn điểm trong các kì thi. Những nhận định về Kim Lân và tác phẩm “Vợ nhặt” 1. Nhà văn dùng Vợ nhặt để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã lóe lên những tia sáng ấm lòng. Hoài Việt 2. Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” của cuộc sống nông thôn. Nguyên Hồng 3. “Lắm lúc tôi thấy văn chương là một thứ đạo, đạo làm người, như một thứ tôn giáo. Mà tôn giáo nào cũng đòi hỏi sự thương yêu giữa con người với con người, đòi con người có quyền làm người, bình đẳng, tự do, bác ái. Mỗi người truyền một cách, nhưng cuối cùng con người vẫn thương yêu nhau và làm cho con người có tư cách, có nhân phẩm, tài năng để đánh giá đúng và chống lại bạo ngược, cường quyền, áp bức. Cũng như các ngành nghệ thuật khác, văn chương còn là một thứ giải trí. Làm cho người ta vui thích, yêu đời, thư giãn sau những mệt mỏi, như thế cũng là ích lợi, là nhân văn cho người thưởng thức”. Kim Lân 4. “Theo kinh nghiệm của tôi, những chuyện thật mà tôi ghi lại được thì đều nhạt nhẽo và khô cứng. Nhưng sự thật cũng có giá trị của sự thật, rất giá trị, rất cần thiết nữa. Tất cả những truyện “Vợ nhặt”, “Ông lão hàng xóm”, “Con chó xấu xí” đều dựa trên cái nền sự thật. CÒn những truyện khác, kể cả “Làng”, hầu hết là tôi bịa. Bịa cả nhân vật lẫn tình tiết. Bởi không có sự thật nào như thế cả. Nhưng cái bịa ấy là cái điều mà chính tác giả muốn nói. Và chính tác giả muốn nói nên mới sinh ra cái bịa. Gọi là bịa chứ kỳ thực chính là sáng tạo”. Kim Lân Phân tích tình huống truyện trong Vợ nhặt của Kim Lân 5. Nhà giáo Trần Đồng Minh nhận xét về tác phẩm “Vợ nhặt” của Kim Lân “Nhà văn dùng “Vợ nhặt” để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Câu chuyện “Vợ nhặt” đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã loé lên những tia sáng ấm lòng” Dẫn theo Hoài Việt – “Nhà văn trong nhà trường Kim Lân”, NXB Giáo dục, 1999, 6. Khi nói về truyện ngắn “Vợ nhặt”, Kim Lân đã tâm sự “Những người đói, họ không nghĩ đến cái chết, mà nghĩ đến cái sống”. 7. “Vì sao phải bịa? Người viết muốn nói một việc gì, một ý nghĩa gì thì chuyện đời thươgf ngày tự thân đã có tiếng nói riêng của nó, còn tiếng nói của chính tâm linh người viết chỉ có bịa mới ra được. Nhưng như vậy không có nghĩa là nó tách rời hoàn cảnh xã hội, tách rời đời sống, mà hình như nó thực hơn. Chính vì vậy mà tôi cũng thường nói bịa lại thực hơn. Vì nó thực với chính mình trước tiên. Và kỳ lạ khi mình bịa ấy, mình viết say mê hơn nhiều. Không biết khi mình say sưa bịa ấy có phải là những giây phút thăng hoa nhất của người viết không?” Kim Lân 8. Với “Vợ nhặt”, Kim Lân từng tâm sự “Khi viết về nạn đói người ta thường viết về sự khốn cùng và bi thảm. Khi viết về con người năm đói người ta hay nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một truyện ngắn với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên cái chết nhưng những con người ấy không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hi vọng, tin tưởng ở tương lai. Họ vẫn sống, sống cho ra con người”. 9. “Nhà văn dùng Vợ Nhặt là cái đòn bẩy để nâng con người lên tình nhân ái. Câu chuyện Vợ Nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã loé lên những tia sáng ấm lòng”. Trần Đồng Minh 10. Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” của cuộc sống nông thôn. Nguyên Hồng 11. “Dùng lý lẽ để thuyết phục trong văn chương cũng là một thứ cưỡng chế. Những lý lẽ ma giáo ấy nhiều khi nó làm cho người ta không giữ được chính mình. Nói một cách khác hết sức mềm mại thì người cầm bút phải viết như chơi, viết thoải mái bằng tấm lòng của mình, hướng vào cái thật, cái đẹp, giúp cho con người sống thật, sống đẹp với nhau. Và khi nhà văn gặp cái gì trái với cái thật, cái đẹp thì phải biết bất bình, phải dám lên tiếng nữa”. Kim Lân 12. Kim Lân chọn bối cảnh ấy nạn đói năm 1945 cho truyện Vợ nhặt không nhiều dòng miêu tả trực tiếp nhưng là những dòng rất hiếm trong văn chương từ đó đến nay. Cái nghèo ở Ngô Tất Tố, cái đói ở Nam Cao khiến ta thương cảm muốn rơi nước mắt. Cái đói và cái chết ở Kim Lân khiến ta khiếp sợ, rụng rời. Trần Đồng Minh 13. Vợ nhặt dường như đã mang nét mới của thời đại, vượt lên trên chủ nghĩa nhân văn trong dòng văn học hiện thực trước Cách mạng Tháng Tám 1945 Vũ Dương Quỹ 14. Đó là thần viết, thần mượn tay người để viết nên những trang sách bất hủ Nguyễn Khải 15. Tuy tầm vóc, vị trí mỗi nhà văn một khác nhưng Kim Lân cũng là một nhà văn thường đến với ta trong những khoảng chợt nhớ của đời người khó mà diễn đạt thành lời…Mỗi lần mở những trang viết ít ỏi ấy ta lại cảm thấy không một bước ngoặt, một chặng đường nào của con người Việt Nam trong gần nửa thế kỉ qua mà Kim Lân không đả động tới dẫu chỉ bằng sự chạm trổ hết sức khiêm tốn truyện ngắn Trần Ninh Hồ 16. Cái đói là nỗi lo lắng của con người ở tất cả mọi dân tộc và thời đại. Cho nên đó là một đề tài cũng thuộc về bản chất của đời sống. Các nhà văn viết về cái đói ở khía cạnh tối tăm và bất lực của con người trước đó. Con người phạm tội và làm đủ mọi chuyện dại dột khác chỉ vì đói. Khi tôi viết, ý tưởng thường trực trong tôi là những người đói dù thế nào đi nữa vẫn luôn khao khát cuộc sống tốt hơn, vẫn tin tưởng một cách mơ hồ vào cuộc sống tương lai. Kim Lân kịch sống của mọi người vào thời điểm đó hầu như giống nhau. Đói. Nó vừa cay đắng, vừa đau đớn đồng thời một mặt nào đó nó lại lóe lên những tia sáng về đạo đức, danh dự. Truyện “Vợ nhặt” khai thác những khía cạnh sau cùng của bi kịch ấy” ==> Tham khảo thêm tại Like share và ủng hộ chúng mình nhé Kim Lân là cây bút chuyên viết truyện ngắn, là người có am hiểu về phong tục và đời sống của làng quê Bắc Bộ thế nên sở trường của ông là viết về nông thân và những người nông dân. Ông có phong văn giản dị nhưng lại vô cùng hấp dẫn, ngôn ngữ phong phú, sống động. Rất gần gũi với ngôn ngữ giao tiếp đời thường thế nên nó mang đậm màu sắc của nông thôn. Mặc dù sự nghiệp sáng tác không đồ sộ thế nhưng những tác phẩm mà ông để lại đều thành công và gây ấn tượng mạnh mẽ với độc giả. Những gì còn đọng lại trong lòng bạn đọc có lẽ là chất dân giã, bình dị với người lao động ở vùng quê Việt Nam. Dưới đây, Toplogiai đưa ra 14 nhận định về tác giả Kim Lân cả về con người và cuộc đời của ông, mời các bạn cùng đọc nhé. Bạn đang xem Nhận định về tác giả Kim Lân hay nhất Nhà văn Kim Lân là một cây bút độc đáo của làng quê Viêt Nam. Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, ông chỉ được học hết tiểu học rồi đi làm. Nhà văn Kim Lân bắt đầu viết truyện ngắn từ năm 1941. Tác phẩm của ông được đăng trên các báo Tiểu thuyết thứ bảy và Trung Bắc chủ nhật. Ông viết nhiều về nông thôn Việt Nam, về cuộc sống lam lũ vất vả của người nông dân thời kỳ đó. Ông được biết đến với các tác phẩm văn học như “Vợ nhặt”, “Làng”… Ông còn tham gia làm báo, viết văn, chuyên về truyện ngắn và viết về làng quê Việt Nam – mảng hiện thực mà từ lâu ông đã hiểu biết sâu sắc. Những đóng góp của ông vào nền văn học Việt Nam là vô cùng lớn, để lai nhiều tình cảm trong lòng người đọc và các đồng nghiệp. Vì thế có nhiều nhận định được đưa ra để nói về nhà văn Kim Lân. Hãy cùng tìm hiểu về các nhận định ấy nhé! >>> Tham khảo Tác giả Bình Nguyên bài thơ “À ơi tay mẹ” II. Nhận định về tác giả Kim Lân Dưới đây là 14 nhận định về tác giả Kim Lân hay nhất. Bài viết sẽ giúp các tham khảo một số nhận định về truyện ngắn “ Vợ nhặt”. 1. “Viết văn, trước tiên tôi viết cho mình, cho những mơ ước, gửi gắm của chính mình. Sau nữa, đó là những lời bộc bạch, tâm sự với bạn đọc những điều đang nhức nhối, đang thôi thúc”. Kim Lân 2. “Kim Lân là một trong những cây bút truyện ngắn xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại. Kim Lân đã tạo được cách viết độc đáo. Phải nói rằng Kim Lân viết không nhiều, nhưng sáng tác của ông đã gây ấn tượng với bạn đọc”. Hà Minh Đức 3. “Tôi ở trong gia đình bị khinh rẻ, ngoài xã hội cũng coi thường vì tôi là con vợ ba, một người ngụ cư. Chính vì muốn đòi cho mình sự công bằng với bè bạn, với làng xóm tôi chọn cách viết. Đây là cách để chứng tỏ mình không thua gì anh em, không thua gì ai. Các anh con nhà giàu, làm việc này việc kia, được học hành đến nơi đến chốn, còn tôi thì tôi viết”. Kim Lân 4. “Khi viết về nạn đói người ta thường viết về sự khốn cùng và bi thảm. Khi viết về con người năm đói người ta hay nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một truyện ngắn với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên cái chết nhưng những con người ấy không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hi vọng, tin tưởng ở tương lai. Họ vẫn muốn sống, sống cho ra con người.” Bàn về “Vợ nhặt” 5. “Nhà văn Kim Lân đã cống hiến trọn đời cho nền văn học mới, nêu một tấm gương cao đẹp về lòng yêu mến, gắn bó mật thiết với cách mạng và kháng chiến, kiên định, vững vàng về bản lĩnh nhà văn để lại cho hậu thế những tác phẩm đặc sắc, có sức sống lâu dài, làm giàu thêm văn chương Việt, tâm hồn Việt” Hữu Thỉnh. 6. “Nhà văn Kim Lân chỉ viết những gì mình thuộc, không tuyên ngôn, không phô trương ồn ào mà chỉ muốn là một người viết khiêm nhường.” Phong Lê 7. “Nhà văn Kim Lân viết không nhiều và chuyên về một thể loại, lại” gác bút “sớm nhưng dấu ấn của ông để lại trong lòng độc giả thì rất sâu đậm. Chỉ với 3 thiên truyện Vợ nhặt, Làng, Con chó xấu xí.. câu chữ của Kim Lân” gan lỳ “thách thức thời gian, đi vào chỗ sâu nhất của tâm trí người đọc.” Lê Thành Nghị 8. “Tất cả, tất cả dường như đã được ghi lại bằng những thân phận, những tâm trạng sắc sảo đến cốt, đến lõi. Nếu như cho rằng văn chương là lịch sử tâm trạng con người thì Kim Lân quả là nhà văn đích thực trên cái ý nghĩa ấy.” Trần Ninh Hồ 9. “Theo kinh nghiệm của tôi, những chuyện thật mà tôi ghi lại được thì đều nhạt nhẽo và khô cứng. Nhưng sự thật cũng có giá trị của sự thật, rất giá trị, rất cần thiết nữa. Tất cả những truyện Vợ nhặt, Ông lão hàng xóm, Con chó xấu xí đều dựa trên cái nền là sự thật. Còn những truyện khác, kể cả Làng, hầu hết là tôi bịa. Bịa cả nhân vật lẫn tình tiết. Bởi không có sự thật nào như thế cả. Nhưng cái bịa ấy là cái điều mà chính tác giả muốn nói. Và chính tác giả muốn nói nên mới sinh ra cái bịa. Gọi là bịa chứ kỳ thực chính là sáng tạo.” Kim Lân 10. “Kim Lân quan niệm viết văn như một cách đòi cho mình một nhân phẩm, một chỗ đứng trong cuộc sống nhỏ bé quẩn quanh của quê hương.” Trần Hữu Tá 11. Nhà văn dùng Vợ nhặt để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã lóe lên những tia sáng ấm lòng. Hoài Việt 12. Đó là thần viết, thần mượn tay người để viết nên những trang sách bất hủ. Nguyễn Khải 13. “Vì sao phải bịa? Người viết muốn nói một việc gì, một ý nghĩa gì thì chuyện đời thường ngày tự thân đã có tiếng nói riêng của nó, còn tiếng nói của chính tâm linh người viết chỉ có bịa mới ra được. Nhưng như vậy không có nghĩa là nó tách rời hoàn cảnh xã hội, tách rời đời sống, mà hình như nó thực hơn. Chính vì vậy mà tôi cũng thường nói bịa lại thực hơn. Vì nó thực với chính mình trước tiên. Và kỳ lạ khi mình bịa ấy, mình viết say mê hơn nhiều. Không biết khi mình say sưa bịa ấy có phải là những giây phút thăng hoa nhất của người viết không?”Kim Lân. 14. “Lắm lúc tôi thấy văn chương là một thứ đạo, đạo làm người, như một thứ tôn giáo. Mà tôn giáo nào cũng đòi hỏi sự thương yêu giữa con người với con người, đòi con người có quyền làm người, bình đẳng, tự do, bác ái. Mỗi người truyền một cách, nhưng cuối cùng con người vẫn thương yêu nhau và làm cho con người có tư cách, có nhân phẩm, tài năng để đánh giá đúng và chống lại bạo ngược, cường quyền, áp bức. Cũng như các ngành nghệ thuật khác, văn chương còn là một thứ giải trí. Làm cho người ta vui thích, yêu đời, thư giãn sau những mệt mỏi, như thế cũng là ích lợi, là nhân văn cho người thưởng thức”. Kim Lân >>> Tham khảo Nhà văn Di Li – Cuộc đời, sự nghiệp ————————— Mong rằng với những nhận định trên của có thể giúp bạn hiểu rõ hơn về nhà văn Kim Lân, cái tâm, cái tầm, cái đúc của một nhà văn luôn sống và cống hiến hết mình vì nghệ thuật. Bạn có thể sử dụng những nhận định trên vào bài văn của mình giúp bài viết của bạn thêm hay hơn. Việc hiểu thêm những lời bình là một cách giúp bạn tiếp cận hơn với chiều sâu tác phẩm. Chúc bạn học tốt và đạt kết cao trong kì thi sắp tới của mình! Khi làm một bài văn cảm nhận và phân tích về tác phẩm văn học, để làm cho bài văn trở nên hay và thuyết phục người đọc hơn thì người viết có thể trích dẫn nhận định liên quan đến tác giả và tác phẩm. Việc cho những nhận định ấy vào trong bài văn sẽ hấp dẫn độc giả và làm sâu bài viết của mình hơn. Bởi trong những câu nhận định ấy khi mình phân tích chúng ra một chút sẽ thấy nhiều hơn khía cạnh về tác phẩm văn học. Dưới đây, tôi xin giới thiệu tới bạn những lời bình về nhà văn Kim Lân và tác phẩm "Vợ nhặt". Hình ảnh Nhà văn Kim Lân​ 1. Nhà văn dùng Vợ nhặt để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã lóe lên những tia sáng ấm lòng. Hoài Việt 2. Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” của cuộc sống nông thôn. Nguyên Hồng 3. Đó là thần viết, thần mượn tay người để viết nên những trang sách bất hủ. Nguyễn Khải 4. “Khi viết về nạn đói người ta thường viết về sự khốn cùng và bi thảm. Khi viết về con người năm đói người ta hay nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một truyện ngắn với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên cái chết nhưng những con người ấy không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hi vọng, tin tưởng ở tương lai. Họ vẫn muốn sống, sống cho ra con người.” Kim Lân 5. Tất cả, tất cả dường như đã được ghi lại bằng những thân phận, những tâm trạng sắc sảo đến cốt, đến lõi. Nếu như cho rằng văn chương là lịch sử tâm trạng con người thì Kim Lân quả là nhà văn đích thực trên cái ý nghĩa ấy. Trần Ninh Hồ 6. Nhà văn Kim Lân viết không nhiều và chuyên về một thể loại, lại “gác bút "sớm nhưng dấu ấn của ông để lại trong lòng độc giả thì rất sâu đậm. Chỉ với 3 thiên truyện Vợ nhặt, Làng, Con chó xấu xí.. câu chữ của Kim Lân "gan lỳ" thách thức thời gian, đi vào chỗ sâu nhất của tâm trí người đọc. Lê Thành Nghị 7. Nhà văn Kim Lân chỉ viết những gì mình thuộc, không tuyên ngôn, không phô trương ồn ào mà chỉ muốn là một người viết khiêm nhường. Phong Lê 8. Nhà văn Kim Lân đã cống hiến trọn đời cho nền văn học mới, nêu một tấm gương cao đẹp về lòng yêu mến, gắn bó mật thiết với cách mạng và kháng chiến, kiên định, vững vàng về bản lĩnh nhà văn để lại cho hậu thế những tác phẩm đặc sắc, có sức sống lâu dài, làm giàu thêm văn chương Việt, tâm hồn Việt Hữu Thỉnh. 9. Viết văn, trước tiên tôi viết cho mình, cho những mơ ước, gửi gắm của chính mình. Sau nữa, đó là những lời bộc bạch, tâm sự với bạn đọc những điều đang nhức nhối, đang thôi thúc. Kim Lân 10. Kim Lân là một trong những cây bút truyện ngắn xuất sắc của Văn học Việt Nam hiện đại. Kim Lân đã tạo được cách viết độc đáo. Phải nói rằng Kim Lân viết không nhiều, nhưng sáng tác của ông đã gây ấn tượng với bạn đọc. Hà Minh Đức 11. Tôi ở trong gia đình bị khinh rẻ, ngoài xã hội cũng coi thường vì tôi là con vợ ba, một người ngụ cư. Chính vì muốn đòi cho mình sự công bằng với bè bạn, với làng xóm tôi chọn cách viết. Đây là cách để chứng tỏ mình không thua gì anh em, không thua gì ai. Các anh con nhà giàu, làm việc này việc kia, được học hành đến nơi đến chốn, còn tôi thì tôi viết. Kim Lân 12. Về văn xuôi là nghề của tôi, trước sau tôi thần phục có ba người là ông Nguyễn Tuân, Nam Cao và Kim Lân. Sau này, viết lách được cái gì, thường cũng lấy văn của ba ông làm chuẩn. Nguyễn Khải 13. "Lắm lúc tôi thấy văn chương là một thứ đạo, đạo làm người, như một thứ tôn giáo. Mà tôn giáo nào cũng đòi hỏi sự thương yêu giữa con người với con người, đòi con người có quyền làm người, bình đẳng, tự do, bác ái. Mỗi người truyền một cách, nhưng cuối cùng con người vẫn thương yêu nhau và làm cho con người có tư cách, có nhân phẩm, tài năng để đánh giá đúng và chống lại bạo ngược, cường quyền, áp bức. Cũng như các ngành nghệ thuật khác, văn chương còn là một thứ giải trí. Làm cho người ta vui thích, yêu đời, thư giãn sau những mệt mỏi, như thế cũng là ích lợi, là nhân văn cho người thưởng thức". Kim Lân 14. "Theo kinh nghiệm của tôi, những chuyện thật mà tôi ghi lại được thì đều nhạt nhẽo và khô cứng. Nhưng sự thật cũng có giá trị của sự thật, rất giá trị, rất cần thiết nữa. Tất cả những truyện "Vợ nhặt", "Ông lão hàng xóm", "Con chó xấu xí" đều dựa trên cái nền sự thật. CÒn những truyện khác, kể cả "Làng", hầu hết là tôi bịa. Bịa cả nhân vật lẫn tình tiết. Bởi không có sự thật nào như thế cả. Nhưng cái bịa ấy là cái điều mà chính tác giả muốn nói. Và chính tác giả muốn nói nên mới sinh ra cái bịa. Gọi là bịa chứ kỳ thực chính là sáng tạo". Kim Lân 15. Nhà giáo Trần Đồng Minh nhận xét về tác phẩm "Vợ nhặt" của Kim Lân "Nhà văn dùng "Vợ nhặt" để làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái. Câu chuyện "Vợ nhặt" đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã loé lên những tia sáng ấm lòng" Dẫn theo Hoài Việt - "Nhà văn trong nhà trường Kim Lân", NXB Giáo dục, 1999, 16. Khi nói về truyện ngắn "Vợ nhặt", Kim Lân đã tâm sự "Những người đói, họ không nghĩ đến cái chết, mà nghĩ đến cái sống". 17. "Vì sao phải bịa? Người viết muốn nói một việc gì, một ý nghĩa gì thì chuyện đời thường ngày tự thân đã có tiếng nói riêng của nó, còn tiếng nói của chính tâm linh người viết chỉ có bịa mới ra được. Nhưng như vậy không có nghĩa là nó tách rời hoàn cảnh xã hội, tách rời đời sống, mà hình như nó thực hơn. Chính vì vậy mà tôi cũng thường nói bịa lại thực hơn. Vì nó thực với chính mình trước tiên. Và kỳ lạ khi mình bịa ấy, mình viết say mê hơn nhiều. Không biết khi mình say sưa bịa ấy có phải là những giây phút thăng hoa nhất của người viết không?"Kim Lân Sưu tầm. Mong rằng với những nhận định trên có thể giúp bạn sử dụng nó vào bài văn của mình sao cho hợp lý. Bạn có thể trích ở mở bài, kết bài hay các phần liên quan. Nhưng tránh trích quá nhiều gây " nhão" vấn đề trọng tâm của bài viết. Việc hiểu thêm những lời bình là một cách giúp bạn tiếp cận hơn với chiều sâu tác phẩm. Chúc bạn học tốt và đạt kết cao trong kì thi sắp tới của mình ! Terms in this set 6Nguyễn KhảiĐó là thần viết, thần mượn tay người để viết lên những trang sách bất hủPhong LêNhà văn kim lân chỉ viết những gì mình thuộc, không tuyên ngôn, không phô trương ồn ào mà chỉ muốn là người viết khiêm nhườngTrần Ninh HồNếu như cho rằng văn chương là lịch sử tâm trạng con người thì Kim Lân quả là nhà văn đích thực trên ý nghĩa ngữQuý hồ tinh bất quý hồ đaNguyên HồngÔng là nhà văn một lòng đi về với đất với người với cái thuần hậu nguyên thủy của cuộc sống nông thônHọa sĩ Nguyễn Thị HiềnSinh thời thầy tôi mang nhiều mặc cảm Nhà văn Kim Lân. Nhà văn Kim Lân .Nhà văn Kim Lân sinh năm 1920, cùng tuổi với Tô Hoài, Chế Lan Viên, Võ Quảng, Nguyễn Xuân Xanh. Cuộc đời văn chương của ông không đồ sộ nhưng với Vợ nhặt, Làng, Kim Lân đã tạo dựng được cho mình một tượng đài nghệ thuật và thẩm mỹ, đi vào lịch sử dân tộc văn học Nước Ta văn minh, hoàn toàn có thể đứng vững trong nhiều bảng xếp hạng văn học Nước Ta thế kỷ văn Kim Lân tên thật là Nguyễn Văn Tài, sinh ra ở mảnh đất Phù Lưu TP Bắc Ninh . Ông chọn bút danh Kim Lân vì mê nhân vật Đổng Kim Lân trong vở tuồng Sơn Hậu. Kim Lân đã sống với nghề văn, làng văn một cách đĩnh đạc và nhanh gọn xác lập, xác định cho mình một chỗ đứng trên văn đàn. Những tác phẩm của ông cho thấy Kim Lân là một nhà văn rất tinh tường, am hiểu tới tận căn nguyên về đời sống của những người nông dân . Kim Lân là mẫu nhà văn của quý hồ tinh, bất quý hồ đa. Văn chương cốt ở sự tinh cứ không cốt ở sự nhiều. Trên đường văn, ông để lại 27 truyện, trong đó có 14 truyện viết và in trước Cách mạng Tháng Tám, 13 truyện viết và in sau Cách mạng Tháng Tám. Cũng từ rất sớm, Kim Lân gác bút. Ông cảm thán Viết được thì viết, không viết được thì thôi. Những cái cố gượng viết đều giả, đều khô khan, đọc lại thấy xấu hổ lắm . Không muốn mình viết khô, viết giả, tránh xa những tranh luận, thị phi, Kim Lân nghĩ nhiều viết ít. Có lúc có đoạn, chỉ thấy ông viết những bài báo nhỏ, về một cuốn sách, về một kỷ niệm với bạn văn. Như thể không viết không được, thì ông mới viết. Có lúc có đoạn, ông lại tìm mình, làm mới mình qua việc đóng phim. Những vai diễn của Kim Lân, ít thôi – như Lý Cựu trong Chị Dậu, Pụ Pạng trong Vợ chồng A Phủ, Lão Hạc trong Làng Vũ Đại ngày ấy – đến nay vẫn khiến nhiều người ám ảnh . Kim Lân đã bỏ lại trần gian này đến nay 13 năm tuy nhiên những trang văn của ông còn lấp lánh lung linh, sôi động trong nền văn học văn minh Nước Ta. Dưới đây là đánh giá của người đương thời về ông . GS Phong Lê Kim Lân vẫn còn đó qua thế giới nhân vật của mình Nghĩ về Kim Lân là nghĩ về một thế hệ nhà văn tiền chiến, với quốc tế người bé mọn là đối tượng người tiêu dùng chăm sóc chung. Nhưng ngoài sự sống đó, ông còn có một mảng màu khác, hoàn toàn có thể nói là rực rỡ, trong những thú chơi lịch sự của một vùng quê Kinh Bắc như đánh vật, chọi gà, thả chim, nuôi chó săn, làm đèn hàng Mã … Chỉ viết những gì mình thuộc ; không tuyên ngôn, không phô trương ồn ào ; càng không sa vào những cuộc đánh đấu, mà chỉ muốn là một người viết khiêm nhường, một phận người tử tế, phải chăng đó là một trong những nguyên cớ khiến Kim Lân kiên trì chủ trương viết ít ; và đó là điều có gây thiệt cho ông, và cũng là thiệt cho nền văn học nửa sau thế kỷ XX của tất cả chúng ta . Thế nhưng con người luôn luôn nhún nhường, và không ưa chen lấn, lại vẫn thật ấn tượng trong những trang rất ít đã được viết, bởi cách sống và cách viết của ông. Làm một người tử tế – như ông mong ước, quả đâu là dễ trong cuộc sống ; và khi chọn nó làm tiềm năng cho cách sống và cách viết, ông đã cho ta một khẳng định chắc chắn về sự hiện hữu cao quý đói cho sạch, rách nát cho thơm của mình. Với tôi, tôi không ngần ngại khi đặt ông kề sau Nam Cao, Nguyên Hồng, Tô Hoài, Nguyễn Huy Tưởng – những tên tuổi lớn trong văn học thời 1941 – 1945. Cũng những tên tuổi đó, sau một kết thúc vinh quang, lại liên tục là người khởi đầu và xây nền móng cho văn học sau 1945 bằng chính tấm gương sống và viết của họ . Kim Lân đã qua đời ngót 15 năm, nhưng khuôn mặt ông, hình bóng ông có vẻ như vẫn ở đâu đó bên ta, qua quốc tế nhân vật gồm chính những bà con, đồng đội, cô bác quen thuộc của tất cả chúng ta, số đông có nguồn cội thôn quê, và hẳn chắc còn lâu mới hết phận nghèo khó khăn vất vả. Ông vẫn còn đó qua quốc tế nhân vật của mình ; và với ông, quốc tế những phận người bé mọn vẫn liên tục cuộc hành trình dài của họ . Trần Đăng Suyền Kim Lân đi vào lịch sử văn học Việt Nam hiện đại như một cây bút truyện ngắn tài năng Kim Lân là nhà văn chuyên viết truyện ngắn, thường viết về nông thôn và người nông dân, có sáng tác trải qua hai thời kỳ trước cách mạng tháng Tám năm 1945 và sau năm 1945. Muốn đánh giá đúng góp phần của Kim Lân, cần phải đặt những sáng tác của ông vào trào lưu văn học hiện thực Nước Ta quy trình tiến độ 1930 đến 1945 và nền văn học cách mạng quy trình tiến độ từ 1945 đến 1975 . Trước năm 1945, Kim Lân là nhà văn hiện thực Open ở chặng đường ở đầu cuối của trào lưu văn học hiện thực từ 1940 đến 1945. Thời kỳ này, quốc tế nghệ thuật và thẩm mỹ của Kim Lân chỉ tập trung chuyên sâu ở khung cảnh làng quê cùng với những người nông dân. Tác phẩm đầu tay của ông là truyện ngắn Đứa con người vợ lẽ, một truyện ngắn có đặc thù tự truyện, đăng trên Trung Bắc chủ nhật, số 120, năm 1942. Cùng với Đứa con người vợ lẽ những truyện ngắn Đứa con người cô đầu, Cô Vịa “, ” Người kép già “, thường gắn với những câu truyện riêng của mái ấm gia đình ông nhưng vẫn đặt ra được những yếu tố có ý nghĩa xã hội nhất định . Trong trào lưu văn học hiện thực chặng đường sau cuối 1940 – 1945, Kim Lân chỉ thực sự có vị trí văn học, tạo được sự quan tâm khi ông đi vào đề tài độc lạ, tập trung chuyên sâu viết về đời sống phong tục, những thú chơi của người nông dân vùng Thành Phố Bắc Ninh quê nhà ông. Khác với Nguyễn Tuân nhà văn lãng mạn viết về những thú chơi của những con người tài hoa, nghệ sĩ, những con người của quốc tế ” Vang bóng một thời “, bị lạc thời, thất thế, lấy cái thú chơi thanh nhã của mình để đối chọi lại cái xã hội đầy phàm tục ; Kim Lân là nhà văn hiện thực viết rất hay về phong tục và đời sống làng quê. Đó là những thú chơi và những hoạt động và sinh hoạt văn hoá truyền thống của người nông dân vùng đồng bằng Bắc Bộ, được gọi là những thú đồng quê hay giàu sang đồng ruộng của người dân quê như chơi núi non bộ, nuôi chim bồ câu, chọi gà, chó săn … tạo thành một chùm sáng tác liền mạch về phong tục đồng quê, mê hoặc người đọc không chỉ vì đã phân phối được những tri thức về phong tục mà hầu hết là vì ông đã làm hiển hiện lên đời sống và con người của làng quê Nước Ta truyền thống cuội nguồn tuy nghèo nàn, thiếu thốn mà vẫn yêu đời . Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Kim Lân vẫn liên tục viết về nông thôn và người nông dân. Ông viết chân thực, xúc động về đời sống và người dân quê mà ông hiểu thâm thúy cảnh ngộ và tâm lí của họ – những con người gắn bó tha thiết với quê nhà và cách mạng. Ông thường viết về những cảnh tội nghiệp, đời sống khốn khổ đến cùng cực của người nông dân dưới chính sách cũ và sự đổi đời của họ nhờ cách mạng. Ngòi bút của ông tập trung chuyên sâu khai thác những phương diện xã hội chính trị của đời sống nông dân gắn liền với vận mệnh chung của quốc gia. Trong số những tác phẩm viết về đề tài này, Vợ nhặt, Làng xứng danh thuộc loại những tác phẩm xuất sắc nhất của văn học Nước Ta tân tiến . Kim Lân viết ít. Nhiều người đã lí giải về vấn đề này. Đó là bản lĩnh, là sự tỉnh táo, là thái độ hết sức nghiêm túc trong sáng tạo nghệ thuật. Nhà phê bình Lê Thành Nghị Kim Lân – một người lịch lãm, thấu hiểu bài học làm người Kim Lân là một trong những nhà văn tiêu biểu vượt trội của văn học Nước Ta tân tiến. Sự nghiệp văn chương của ông không đồ sộ, đa phần là truyện ngắn. Đề tài quen thuộc trong sáng tác của ông là làng quê vùng Kinh Bắc. Tuy vậy, Kim Lân để lại trong tâm lý người đọc những ấn tượng khó quên phong thái của một ngòi bút bình dị mà rực rỡ, tài hoa, khó bị trộn lẫn, ít bị phôi pha theo thời hạn . Kim Lân tự rửa tay gác kiếm khá sớm. Từ sau 1960 đến năm ông mất 2007 phần nhiều ông không viết nữa. Lựa chọn im re cũng là một thái độ sống tích cực trong nghành văn chương, khi thấy đã đến lúc cần sự tĩnh mịch. Ít khi thấy Kim Lân đăng đàn ở những Hội nghị, Hội thảo, hoặc ồn ào ở chỗ đông người. Hồi ông đảm nhiệm công tác làm việc tu dưỡng những nhà văn trẻ của Hội Nhà văn, nếu ai đó cần học hỏi điều gì, Kim Lân cứ thủ thỉ tâm tình, không sách vở, lý sự nhiều, chỉ nói những gì mình có, mình nghĩ, những kinh nghiệm tay nghề của riêng mình. Người viết thế hệ sau nhận được ở ông những bài học kinh nghiệm chân thành của một bậc thợ cả dễ gần, hiền lành, không giấu nghề. Ông khác hẳn với một vài người cầm bút khác, người thì suốt đời chẳng đọc ai, chẳng đọc gì nhưng thường khinh bạc coi ai cũng chẳng ra gì, người thì hợm hĩnh đòi thách đấu với Nguyễn Du, thách đấu với 50 nhà thơ Việt văn minh Kim Lân để lại ấn tượng trong tất cả chúng ta bằng cách khác, cái cách của một người lịch sự, thấm sâu văn hóa truyền thống làng quê, đồng cảm bài học kinh nghiệm làm người, cách của một năng lực độc lạ, độc lạ ngay trong sự khiêm nhường để tránh không làm tổn thương người khác. Nếu quy trình sống của mỗi người là sự tự họa bức chân dung của người đó trong ký ức của người đối lập, thì đó chính là bức chân dung ông tự vẽ trên trang giấy tâm hồn người bên cạnh. Chính vì thế, ông càng thêm lớn, càng thêm gần, càng thêm nhớ tiếc trong mỗi tất cả chúng ta .

nhận định về kim lân